良洲(5-五蕴织盛)（1/8）

【良洲】（5-五蕴织盛）

作者：杨驿行

2024/09/02发表于第一会所

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五蕴炽盛·起

文化行旅之城是一座在过去的很多年中逐步地建造发展起来的售卖玩物和吃食的地方。游客们可以在文旅古城中买到的商品除了汉服，苏绣，蜡染的围巾和边地民族的纯银首饰之外，也很容易找到酸汤水饺，火锅，咖啡和油炸过的蝎子。跟随着最新世代的成长，并且进到消费市场当中，民的审美在最近的一个时间段中变得泛滥和多样化了，至少他们同意可以不再给所有的房梁底下都挂上一些红色的纸灯笼。民现在甚至可以接受把一间售卖西班牙海鲜饭的房子装饰得像一座喇嘛庙。画师夜鸟说过，她喜欢藏区那些金黄和褚红的配色，实际上他也喜欢。金子的灿烂和恒久，遮蔽了红色的流血起源，使流血变成了既是喜乐，又是普世的重要组成。无论那些需要流掉的血来源于异族，还是我们自己，被灿烂修饰过了的死掉就像是洗完了澡的猿猴和它戴上的帽子一样相得益彰，并且令愉悦。文化古城中各条石板铺砌的道路曲折迂回，沿途大多都是一些白墙黑瓦，清水木作的格栅窗门和海鲜庙的红房金顶簇拥在一起的样子，在对抗和矛盾中表现了错落和纷纭。

画师夜鸟曾经画过一些被鱼叉和钓鱼钩子刺穿了的鱼姑娘，或者是，一些长得像鱼的男。不过这个听起来有些玩笑意味的说法其实只是为了要向夜鸟在刻画物时仍然习用的断然和有力的线条致敬。无论如何，那些长着鱼尾的和男都会因为他们的创伤而流血。民喜欢看到那种使用一支尖锐的器件刺穿活体动物的样子，行刺和受刺都可能会被喜欢。他以后一直记住了有一天晚上他所梦见到的，关于一个孩子在河流中驾驭着小船捕鱼的事。沿河的两岸都是山崖和森林。那些关于文的，自然的状态呈现，和他的意识一起同行了一整夜，在那样长久的纠缠中他的意识似乎获得了一定程度上的纵梦境的能力，他试着给那个被梦创造的孩安排了各种各样，不同风格和款式的衣裳，以后又试着去除掉了她所穿着的所有衣裳，他设想了赤身赤足的姑娘带领着鱼鹰和水獭，使用一柄铁叉在流水中追逐并且最终刺穿了大鱼的场景。

他在下一个白天写出了关于那个姑娘的故事，造句流利清明，为他作为一个特立独行的写手的自恋绪提供了证据。书写的愉悦在于我们最终可以目睹到神的可掬和