良洲(5-五蕴织盛)（3/8）

子旁边去。少雌鳄·眼说。让他睡掉我，对吗？ 　　五蕴织盛·承与转

在一个执巫事的聚落中成长起来的孩子们都会经历很多睡来睡去的事。首先会有一个标记了成年的献贞典礼。而后她们需要尝试着去完成一次延续时间可能超过一年的巡历祭。孩们需要前往滨湖平原开始她们生中的第一次巡游，尽可能多的场景体验和际关系可以使学习到更多的练达和智慧，她们应该在那些场景和际中学习着酝酿，集聚，并且运用出自己身体所蕴含有的力量，和尽可能多的男睡觉。孩被认为可以在运用那些力量的时候接近和感受到神。这是一种很难被质疑的直觉见，在艰难和贫瘠的生中没有什么能比媾的欢愉更像是神启的光辉了。神会将孕育和繁衍的恩典赐予那些因为神启而舞的男们。学习巫术的姑娘在出发的时候可能佩戴着鲜花。虽然姑娘们在整一场巡历中都不会穿着衣裙，但是她们可以使用花冠和花环装扮自己，她们可以给胸脯和腰肢环围上珠串编缀成的疏帘，并且将自己的足趾收聚起来，穿进高底木板鞋的鹿皮搭袢中去。那些更加昂贵的铜锡材料往往会被铸造成可以佩戴的响铃，当年轻的巫从飘摆的独木舟中起身登岸的时候金声悦耳。巫们确实尝试了各种心机用以坏男稳定的绪。有一些体格高大健壮的姑娘可能是携带着礼仪化的长矛和皮盾，骑乘着水牛前往了农和工匠群体聚居的台地，这些装扮成战士的姑娘也许可以鼓舞一部分男民所持有的慕强心理和寻求被虐待的妄想，她们使用动物油脂涂抹过的露的肌体凛烈张扬，就像是有鹿群遭受围猎过后的荒原一样，长久地散发出致谵妄的血腥气息。

在预定的巡历应该开始的那天早晨少雌鳄·眼见到了年老的男和一个羌族隶。他们使用一水牛为她带来了皮鞭，石锁，绳，还有木制的枷板那样的东西。年轻巫的巡历祭是她们生中的第一次远行，需要得到指引和陪伴，被安排的领路者很可能是族中的年长，但是也可以是男。跟随着老的羌族隶也是一个男。雌鳄·眼看到她自己的脚踝被握持在隶男骨节曲张的手指中间辗转翻覆的样子，感觉到了一些羞赧的绪和惴惴不安。羌族隶花费了一些时间调和鳔胶，使用黏连的办法把那件石锁安装到了孩的左脚腕上。他用绳拴系住孩的脖颈，在以后的巡历中她总是被一条绳子牵领在水牛的后边，努力地搬运着箍脚的石困苦蹒跚地走路。一个全身赤露的少的困苦、蹒跚、和挣扎制造出了另外的心理幻境。公