序(1/6)
《O的故事》是虐恋文学的现代经典之作。它的文学价值与它对虐恋活动完美、纯粹、彻底地表达使它在众多的同类作品中鹤立群,成为所有虐恋研究者最频繁引用的一本书,也是虐恋实践者的必读之作。这部小说最早在1954年以法文出版,作者署名为波琳啡鹬,出版于1970年。
这部虐恋小说写的是一位名叫O的被她的
勒内带到一个叫作罗西城堡的地方。在那里她像其中所有的
一样,沦为男
们的
隶。她们被鞭打、被强
,以各种和一切可能的方式为男
们提供
服务。她们在那里被训练为绝对驯服的
。后来勒内将O转送给斯蒂芬先生,O随即成为斯蒂芬先生的
隶,并且在身上打上了他姓名的烙印以证实其从属关系,直到斯蒂芬先生厌倦了她,允许她死去。
这本书出版后引起广泛强烈的争论,毁誉参半。抨击主要来自权主义立场,褒赏主要来自男权立场。这本书一方面被老一代
权主义者
恶痛绝,令她们感到痛心疾首,另一方面却被一些男权主义者赞美为
终于说出了真话。但是有一点毋庸置疑:双方都把它的出版看成一个重大事件,着名
作家卡特竟称之为那要珂怕的书。这本书的重要
的另一个证据是围绕着作者的身份和
别展开的辩论和猜测,虽然署名看上去是
,但有许多
认为作者肯定是男
。认为作者是
的
指出,只有
才能写出这样的书,比如其中对于各种服装材料的详细描写以及像O想到勒内的拖鞋旧了该买双新的这样的细节,就不是男
能写得出来的;认为作者是男
的
则指出:绝对没有一个
会写出这样的书,它对
的贬低和轻视达到了无以复加的程度,因此绝不可能出自
的手笔。此外有
提出,书中男
对于
的偏
似也
露出作者的男
身份。
除作者身份之外,对于主
公为什么采用O这个名字,
们也有许多狡滑和解释,马库斯对它做了如下的诠释:O:一个字母,非个
的字母,可以是任何一个
的名字;O:一个
,男
可以在任何时候进
它;O:一个
的象征,一个为男
的宣泄而做好准备的
的象征;O:一个客体,一个仅仅在等待处置的造物;O:一个零,一个没有身份的造物;O:一个完整的形式,一个包容世界的圆;O:一个消失点,回归子宫,回归不存在的平静——死亡。
(Marcus,200)
在80年代和90年代权主义运动发生的一些尖锐理论分歧中,虐恋问题是争论的焦点之一。在无数的
权
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