家畜国度(下)（35/207）

拉着这辆车，讽刺的是拉着这辆车中的家畜之一竟然是原本这家建设公司的老闆，如今因为新制度的施行，成为了隶，后来又被自己的儿子变成家畜，现在是家畜服务车的力家畜。

家畜们跨上车前的支架，这两根支架共可让十六名家畜跨过，支架上有圆柱器，是用来固定入于家畜的阴户中，才不至于行进中脱落，所有的家畜背上固定用皮带后，便会开始拉行。

而像这样的专车，市中心共有二十辆，一共三百二十位元家畜服务。

隶制度的盛行已经影响到一般家庭，孩子沦为家畜后，无权利上学校念书，只能陪着自己的哥哥或弟弟到学校中作为主的僕，才可以顺便听课，家庭中，原本的夫妻如今变成隶与主，隶妻见到自己主老公，须行跪拜之礼，于是有礼有节、兄友弟恭的时代便来临了。 <>

这个制度已经受到国际众视，各国纷纷派前往岛国视察这个制度为何在岛国里如此的受到欢迎，为何一百年之前不可实行，却在一百年之后的今天顺利推动。

当各国考察员抵达机场时，他们都吓了一大跳，机场里通关的员都是，她们各各身材高挑，样貌出众，但却又不着衣物，脖子上戴着代表身份的家畜，机场外面等待的不是排班的计程车司机，而是一辆辆由母马家畜所拉的形马车。

机场大厅到处可以家畜被主牵着到处走，就连警犬也都是来担任的。

成熟的教育制度是这个家畜制度推行顺利的主要原因之一，各级学校中都又相关的课程与科系，子高中里的家畜学在三年前被列为高中必修课程。

拘禁主义在子大学中，被列为重要科系与课程。

另外子大学中有家畜系，更是吸引了许多生前去就读，由于家畜系学生毕业后并无任何工作，于是成为家畜就成为这个系所唯一的出入了。

而刚才提到的拘禁主义一书其实并不是岛国所撰写的，而是由一外国大学前来研究的教授莎宾娜所写的，当年她只身一前来岛国做家畜制度的研究，后来投身家畜生活，在主的同意下她完成了拘禁主义一书，而这本书现在已经成为家畜必读之书了，而这本书中更写明了不论是否为家畜，都应该要有拘束具在身上才可，因为拘束对来说太重要了，是不可离身的，她更大胆的建议，应该有如内衣束缚在自己身上一样，视脚镣如内衣，出入都锁上脚镣，如此既可矫正自